« Kalioukte » : différence entre les versions
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La religion kalioukte est empreinte de chamanisme et d'animisme. Chaque objet a une âme qui peut être soit malveillante, soit bienveillante. Lors de la période [[soviétique]], la religion kalioukte était interdite comme toute autre religion. | La religion kalioukte est empreinte de chamanisme et d'animisme. Chaque objet a une âme qui peut être soit malveillante, soit bienveillante. Lors de la période [[soviétique]], la religion kalioukte était interdite comme toute autre religion. | ||
La majorité des Kaliouktes vivent dans les forêts du nord et à l'ouest du [[Thoulak]] (oblasts de [[Bordocéu]], [[Novaya Eleako]] et [[Tjazelaya Dolina]]) mais certains se sont aussi installés dans les villes | La majorité des Kaliouktes vivent dans les forêts du nord et à l'ouest du [[Thoulak]] (oblasts de [[Bordocéu]], [[Novaya Eleako]] et [[Tjazelaya Dolina]]) mais certains se sont aussi installés dans les villes industrielles du sud : [[Novaya Tulsk]], [[Snèg]], [[Woudsky]] ainsi que dans d'autres [[État]]s de [[Simland]]. On estime le nombre de Kaliouktes de par le monde à 75 000. | ||
Les Kaliouktes sont traditionnellement divisés en deux branches : les Saanus qui vivent dans les forêts, sur la partie plus orientale du [[Thoulak]], sont des chasseurs de fourrures de renne et de petits maammifères ; et les Tchanaaqyn qui vivent en nomades sur les hauteurs des [[Rocheuses]]. Les Kaliouktes traditionnels vivent dans des yaranga, sortes de yourtes couvertes de peau. Les rennes leur fournissent du lait, de la viande et des vêtements. | |||
Le nom kaliouktes est celui utilisé par les Russes pour décrire cette population. Son origine provient du mot Kalioukte qavut qui signifie ''fils de renne''. | |||
Au début des années 1920, le nouveau pouvoir [[soviétique]] peine à s'imposer dans les régions extrêmes. L'interdiction de la religion, la réorganisation du mode de production économique en collectivités, les tentatives de sédentarisation forcées et l'interdiction du kalioukte mécontentent les populations indigènes. Vers la fin de la décennie les protestations kaliouktes se taisent. Les autorités mettent en place des sovkhozes dans les régions rurales thoulakiennes, basés sur l'exploitation des troupeaux de rennes et la chasse aux mammifères marins. Les kaliouktes sont scolarisés et apprennent le russe. | |||
Dans les années 1950, les terres kaliouktes sont utilisées pour des projets d'exploitation minière, pétrolifère et gazière menaçant durablement le mode de vie des Kaliouktes. | |||
Après la chute de l'Union soviétique, les sovkhozes sont privatisés et l'économie rurale traditionnelle des Kaliouktes s'effondre. Mais la prise de pouvoir d'[[Altimir]] entraîne la déportztion forcée de 45.000 kaliouktes pour fournir de la main-d'œuvre à l'industrie lourde. Leur extrême pauvreté les tourne vers le chômage et l'alcoolisme. | |||
Néanmoins la période soviétique a aussi profondément modifié la structure sociale et économique des Tchouktches. Seule une faible partie des Kaliouktes travaillent encore comme berger pour troupeaux de rennes ou chasseur. De nombreux Kaliouktes sont maintenant poètes, écrivains, docteurs, enseignants ou homme politiques. | |||
Les Kaliouktes sont souvent pris pour cible des blagues russes à cause de leur naïveté et de la simplicité de leur mode de vie. | |||
Selon une ancienne coutume kaliouktes, si un homme vient demander l'hospitalité pour la nuit, l'hôte doit lui prêter sa femme. | |||
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