« Goliaski » : différence entre les versions
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===[[Fichier:Sceau goliaski.png|40px]] Culture === | ===[[Fichier:Sceau goliaski.png|40px]] Culture === | ||
'''De multiple musées , galeries d’art , lieu de culture et de vie | '''De multiple musées , galeries d’art , lieu de culture et de vie égaient la vie des Goliaskiens''' (voir les quartier de Goliaski pour plus de détail sur ces bâtiments ) . les habitants de cette ville sont très orienté sur la [[Þúsundfljót|culture nordique]] , ses traditions , sa mythologie , l’histoire en générale , la nature et tout ce qui en est lié de près ou de loin , comme la chasse , le rapport a mère nature . | ||
'''Sa culture bien que très hétéroclite reste dans les frontière de la morale évangéliste''' qui domine la ville, on ne voit que peu d’exposition culturel immorale, sur la décadence morale des ville et nation sudiste, comme la pornographie qui est interdite, la propagande homosexuelle, théorie du genre , féminisme , misandrie et machiste ou autre « monstruosité sudiste » comme les analyse les Goliaskiens. | '''Sa culture bien que très hétéroclite reste dans les frontière de la morale évangéliste''' qui domine la ville, on ne voit que peu d’exposition culturel immorale, sur la décadence morale des ville et nation sudiste, comme la pornographie qui est interdite, la propagande homosexuelle, théorie du genre , féminisme , misandrie et machiste ou autre « monstruosité sudiste » comme les analyse les Goliaskiens. | ||
La culture est orienté sur le nationalisme , la religion, la morale nordique et aussi dans une moindre mesure les ancienne traditions simerindienne ([[Woldas]]) qui ont un auditoire ou du moins une attention | La culture est orienté sur le nationalisme , la religion, la morale nordique et aussi dans une moindre mesure les ancienne traditions simerindienne ([[Woldas]]) qui ont un auditoire ou du moins une attention très importante auprès de la communauté '''woldas''' et a acquis le respect des Goliaskiens "[[Lewsland|Nordique]] et [[Mao|Mayen]]" . | ||
====Activité et Loisir==== | ====Activité et Loisir==== | ||
'''L’essentiel de l’activité culturel de la ville de Goliaski est concentré sur quelque | '''L’essentiel de l’activité culturel de la ville de Goliaski est concentré sur quelque secteurs clé :''' | ||
• Histoire [[Þúsundfljót|nordique]] et [[Mao|Mayenne]] en règle générale la recherche historique et archéologique sur ce secteur | • Histoire [[Þúsundfljót|nordique]] et [[Mao|Mayenne]] en règle générale la recherche historique et archéologique sur ce secteur | ||
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• '''Religion''', beaucoup d’activité culturelle de Goliaski sont lié à la religion et plus précisément '''l’évangélisme''' | • '''Religion''', beaucoup d’activité culturelle de Goliaski sont lié à la religion et plus précisément '''l’évangélisme''' | ||
• '''Activité lié aux traditions nordique''', de multiple exposition culturelle ont lieu à Goliaski sur les petit | • '''Activité lié aux traditions nordique''', de multiple exposition culturelle ont lieu à Goliaski sur les petit êtres caché du folklore nordique. | ||
• Jeu folklorique, tel que le [http://wiki.simland.world/Goliaski#Festivit.C3.A9_et_jeu_traditionnel Budur] (voir plus bas) ou des | • Jeu folklorique, tel que le [http://wiki.simland.world/Goliaski#Festivit.C3.A9_et_jeu_traditionnel Budur] (voir plus bas) ou des jeux traditionnel nordique comme : Envoyer en l'air et devant soi un très lourd et long tronc d'arbre, le tronc doit faire un demi-tour complet et l'extrémité tenue en mains doit retomber le plus dans l'axe possible, après que l'autre ait touché terre , envoyer une pierre le plus loin possible , envoyer un marteau le plus loin possible (16 ou 22 livres) , envoyer un poids au bout d'une chaîne le plus loin possible (28 ou 56 livres) , envoyer en l'air, au-dessus d'une barre haut placée, un poids très lourd (56 livres), tir à la corde et les courses de vitesse et de demi-fond | ||
• Préservation de la culture simerindienne des [[Woldas]] | • Préservation de la culture simerindienne des [[Woldas]] | ||
• Et de | • Et de multiples activités visible dans les quartiers de Goliaski [http://wiki.simland.world/Goliaski#Quartiers_de_Goliaski] | ||
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Les pionniers évangélistes étaient des membres de '''l' Eglise catholique du [[Queens]]''', également connus sous le nom de « '''Eglise des glorieux saints''' », qui subirent l'exode lorsqu'ils furent chassés du [[Queens]] car considéré comme une secte , et entreprirent à pied ou en chariot un trajet de plus de 7 000 km qui les mena jusqu'au nord des [[Montagnes Rocheuses|rocheuses simlandaise]]. | Les pionniers évangélistes étaient des membres de '''l' Eglise catholique du [[Queens]]''', également connus sous le nom de « '''Eglise des glorieux saints''' », qui subirent l'exode lorsqu'ils furent chassés du [[Queens]] car considéré comme une secte , et entreprirent à pied ou en chariot un trajet de plus de 7 000 km qui les mena jusqu'au nord des [[Montagnes Rocheuses|rocheuses simlandaise]]. | ||
'''L'exode des pionniers chassés du Queens a commencé le 4 février 1846''', sous la direction de [[Hurteman Graham]] . Entre 1847 et 1860, 600 pionniers se rendirent '''dans la vallée de Goliaski'''. 370 d'entre eux moururent au cours du voyage. Les premiers pionniers étaient Allemands puis des centaines de Scandinaves, de Français, de Suisses, etc | '''L'exode des pionniers chassés du Queens a commencé le 4 février 1846''', sous la direction de [[Hurteman Graham]] . Entre 1847 et 1860, 600 pionniers se rendirent '''dans la vallée de Goliaski'''. 370 d'entre eux moururent au cours du voyage. Les premiers pionniers étaient Allemands puis des centaines de Scandinaves, de Français, de Suisses, etc traversèrent le sous continents simlandais pour se rendre à Goliaski où, sous l'impulsion de [[Hurteman Graham]], ils s'installèrent à partir du 4 Mars 1847. | ||
''L'évangélisation peut prendre différentes formes, comme la lecture de la Bible, la prédication, le prosélytisme, la distribution de tracts, la musique, le cinéma, la lectio divina, les œuvres sociales.'' | ''L'évangélisation peut prendre différentes formes, comme la lecture de la Bible, la prédication, le prosélytisme, la distribution de tracts, la musique, le cinéma, la lectio divina, les œuvres sociales.'' | ||
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• Les [[Indiens du Sud Middle-West|Indiens du Middle West]] étaient '''animistes'''. Offrandes à la terre-mère. Contrairement aux sociétés occidentales, ils ne se voyaient pas comme au centre de la Vie, mais comme un simple élément de la Vie, et du monde en général. On pourrait aujourd'hui parler de biocentrisme . | • Les [[Indiens du Sud Middle-West|Indiens du Middle West]] étaient '''animistes'''. Offrandes à la terre-mère. Contrairement aux sociétés occidentales, ils ne se voyaient pas comme au centre de la Vie, mais comme un simple élément de la Vie, et du monde en général. On pourrait aujourd'hui parler de biocentrisme . | ||
• '''Le chamanisme''' : pratiques rituelles d'apaisement des esprits comme la danse du castor chez les Woldas, ces pratiques pouvaient dans | • '''Le chamanisme''' : pratiques rituelles d'apaisement des esprits comme la danse du castor chez les Woldas, ces pratiques pouvaient dans certaines cérémonies s'accompagner de l'utilisation d'amulettes protectrices. | ||
• '''Le symbolisme''' : beaucoup de Woldas se croyaient une filiation animale. Cette filiation pouvait se trouver à l'origine de la constitution d'un clan .La constitution de sociétés guerrières (« guerriers Castor ou Loup »). De même, cette « filiation » pouvait parfois se trouver « archivée » (totems, spécificité Woldas.). D'une manière générale, cette symbiose homme/animal est une constante des mythes des indiens du middle west, à l'exemple des légendes inuits qui font état de l'homme/animal en tant qu'être unique se transformant à volonté. | • '''Le symbolisme''' : beaucoup de Woldas se croyaient une filiation animale. Cette filiation pouvait se trouver à l'origine de la constitution d'un clan .La constitution de sociétés guerrières (« guerriers Castor ou Loup »). De même, cette « filiation » pouvait parfois se trouver « archivée » (totems, spécificité Woldas.). D'une manière générale, cette symbiose homme/animal est une constante des mythes des indiens du middle west, à l'exemple des légendes inuits qui font état de l'homme/animal en tant qu'être unique se transformant à volonté. | ||